جوابیه سرگشاده حجت الاسلام علی صغیرا به ادعاهای آیت الله ابراهیم منهاج دشتی پیرامون ولی فقیه

[ad_1]

به گزارش فتن، چند روزی است نامه ای از سر بغض، خطاب به رهبر معظم انقلاب اسلامی در فضای مجازی منتشر شده است که این نامه به دروغ با عنوان آیت الله ابراهیم امینی منتشر شده که البته توسط ایشان تکذیب شد.

اما اصل این نامه که قلب جامعه انقلابی را به درد آورده است به قلم آقای ابراهیم منهاج دشتی است که در سایت وی موجود است و در آن رهبری را به رعایت حق الناس و دوری از رفتار حزبی دعوت کرده است.

متن زیر نامه سرگشاده حجت الاسلام والمسلمین علی صغیرا روحانی و مبلغ نام آشنای اصفهان است که در فضایی مستدل به ادعاهای مذکور پاسخ داده است.

***
جناب آیت الله منهاج
سلام علیکم؛
جنابعالی چون با نامه سرگشاده خود به رهبر معظم انقلاب قلب دوستاران انقلاب و رهبری و ما خانواده ی شهدا و ایثارگران را به درد آوردید و باعث خشنودی دشمنان داخلی و خارجی نظام شدید، لازم دانستم برای دفاع از ولی فقیه زمان و جواب دادن به شبهاتی که مطرح نموده اید عرایضی را بنویسم.

اولا رهبر معظم انقلاب اسلامی در آن خطبه سال ۸۸ ضمن گفتن سوابق درخشان گذشته آقای هاشمی و دیگر افراد فرمودند الآن «نظر آقای احمدی نژاد به من نزدیکتر است» و البته که این بیان در آن زمان برای رفع غبار اذهان ضرورت داشت و ایشان هم تشخیص داده و بیان فرمودند.

ثانیا یار دیرین امام و رهبر انقلاب بودن به تنهایی کافی نیست؛ خیلی ها ابتدا یار پیامبر اکرم و مدتی هم یار امیرالمومنین علیهما السلام بودند ولی تا آخر آنطور نماندند و عده ای هم یار امام و رهبر معظم انقلاب بودند و تا آخر نماندند. اگر به تاریخ صدر اسلام و انقلاب اسلامی مراجعه کنید خواهید دید که این افراد هم تعدادشان کم نیست.

مواضع آقای هاشمی رفسنجانی متاسفانه از سال ۸۸ متفاوت از قبل شد طوری که فتنه گران زیر سایه ایشان به انقلاب اسلامی تاختند و سخنان ایشان در مواردی به مذاق دشمنان خوش آمد و ایشان در بحث موشکی هم آن سخنان اشتباه را بیان کردند که اگر به حرفهای ایشان عمل می کردیم شاید الآن موشکی نداشتیم که به سوی داعشی های تروریست برای انتقام پرتاب کنیم. بله به قول امام خمینی معمار کبیر انقلاب «میزان حال فعلی افراد است».

ثالثا این جمله نماز میت که گفته اید «دعا مرسوم است» اصلا دعا نیست بلکه شهادت دادن نمازگزار است که البته اگر به گفته خودتان شاید امثال جنابعالی بر هر برّ و فاجر و فاسقی، شهادت دروغ به خیر بودن او در نماز میت می دهید بدانید این کار در شأن رهبر جامعه مسلمین و نائب عام امام عصر نیست چون با دروغ از ولایت خارج می شوند و ایشان چندین دعا به آقای هاشمی کردند از جمله آمرزش و محشور شدن او را با مجاهدین در راه خدا از خداوند مسالت نمودند.

رابعا ولی فقیه و رهبر جامعه اسلامی در زمان غیبت محورند و رئیس جمهور باید از ایشان فاصله نگیرد؛ مگر معمار کبیر انقلاب نفرمودند «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکتتان آسیبی نرسد» و چه خوب است نامه سرگشاده ای به رئیس جمهور بنویسید که چرا به توصیه های رهبری در جلسات خصوصی توجه نمی کنید که رهبر انقلاب مجبور شوند آنها را علنی بیان کنند و البته متاسفانه رئیس جمهور با ادبیات منقلی و طعنه زدن و خلاف فرمان عمل کردن برخی فرامین از جمله در ماجرای شروط رهبری در برجام و… بارها به رهنمودها و دستورات رهبری در بیان و عمل توجه ننموده است.

وقتی رئیس جمهور در جلسات خصوصی می شنود ولی عمل نمی کند، آیا رهبر معظم انقلاب راهی جز بیان نمودن علنی به مردم دارند؟

خامسا خود رهبر معظم انقلاب معنی آتش به اختیار را بیان فرمودند که: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی خودجوش و تمیز است» و البته که این معنی برای انقلابیون بصیر از ابتدا مشخص بود. آیا این معنی ساده چنانچه گفته اید برای جنابعالی «خیلی بغرنج و غیرقابل درک و هضم» بود مگر چقدر از درک افکار و سخنان رهبر جامعه تان فاصله گرفته اید؟!

سادسا این سران فتنه که خود نوشته اید «مهره های اصلی انقلاب بوده اند» چون از مسیر انقلاب منحرف شدند و با دروغ تقلب در انتخابات و ایجاد فتنه ۸۸ همگام با منافقین و سلطنت طلبان و بهائیان و آمریکا و اسرائیل شدند و انقلاب اسلامی را تا دم پرتگاه بردند و باعث کشته و شهید شدن عده ای از مردم شده و عامل ایجاد امید در دل دشمنان و باعث اعمال تحریمهای بی سابقه دشمنان بر ضد ملت مظلوم ایران شدند و حتی حمایت اوباما و نتانیاهو را برای خود جلب کردند و متاسفانه حتی اظهار پشیمانی هم نکردند رهبری از این فتنه گران فاصله گرفتند و برائت جستند.

سابعا متاسفانه به نظرم معنی حق الناس را تحریف نموده اید بدانید رهبر معظم انقلاب بزرگترین حق الناس را همین انقلاب اسلامی که حاصل خون پاک و مجاهدت صدها هزار شهید و ایثارگر است می دانند و مانند امام راحل با هیچ کسی عقد اخوت نبسته اند.

و در آخر دلسوزانه از شما تقاضامندم تا دیر نشده و فرصت دارید عذرخواهی خود را به صورت نامه ای سرگشاده از محضر این نائب امام زمان و سلاله پاک فاطمه زهرا و امید دل مظلومان و مبارزان در راه خدا اعلام دارید.

والسلام علیکم و علی من اتبع الهدی

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.

[ad_2]

لینک منبع

«تغییر اسامی» اعضای شورای شهر بهارستان پس از بازشماری آرا

[ad_1]

به گزارش فتن، انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا به عنوان مقدمه ای بر مشارکت جدی مردم در سرنوشت خود از جمله بزنگاه هایی است که می تواند آبستن حوادث ناگوار و یا نقطه عطفی به منظور تحولات عظیم در شهر و روستا باشد.

انتخابات شورای اسلامی بهارستان از جمله انتخابات هایی بود که تبعات ناگواری برای مردم شهر بهارستان به دنبال داشت و پس از حواشی پر رنگ تر از متن منجر به بازشماری آرا گشت. (اینجا ، اینجا و اینجا را بخوانید)

در این بین فرمانداری اصفهان به عنوان مسئول امر با دوبار اعلام نتایج انتخابات شورای اسلامی این شهر به فاصله کمتر از ۲۴ ساعت خواسته و یا ناخواسته پایه حوادث ناگوار بعدی را بنا نهاد لیک پس از بازشماری آرا این انتخابات و اعلام نتایج روشن گشت که هر دو لیست اعلامی از سوی فرمانداری معتبر نبوده است.

به همین منظور علی بهرامی، نایب رئیس شورای اسلامی بهارستان در مصاحبه با خبرنگار ندای اصفهان با اشاره به اعلام نتایج بازشماری آرا انتخابات مذکور از سوی مسئولین امر گفت: باتوجه به لیست اعلام شده که به ترتیب شامل آقایان خدابخش شمس ارمندی، مجتبی محبی زرین، محمد ابراهیمی، مهدی نصر اصفهانی، نبی الله مومنی و خانمها نوربخش و زهره فرهادی می باشد.

به این ترتیب رضایی و گودرزی که از اعضای اصلی معرفی شده بودند با بازشماری آرا جای خود را به نوربخش و فرهادی دادند. انتظار می رود مسئولان امر نسبت مغایرت های اساسی این لیست با لیست های اعلامی پاسخگو باشند.

بهرامی: تخلفات سازمان یافته که در سایه غفلت مسئولین انجام شد پای مال نمودن حقوق ولی نعمتان انقلاب بود

مطابق با قانون انتخابات بسیاری از دستگاه ها ازجمله فرمانداری ها به عنوان بخشی از ساختار اجرائی انتخابات وظایف سنگینی بر عهده دارند که باید نسبت انجام وظایف خود به دقت و در کمال صحت اهتمام ورزند لیک آنچه که در حین انتخابات شورای اسلامی بهارستان مشاهده گردید بی توجهی مسئولین امر و دستگاه های ذی ربط به مسئله تخلفات در این انتخابات بود که از زمره موارد محرز آن خرید و فروش آرا و حضور حجم قابل توجهی از غیر بومیان در انتخابات مذکور می باشد.

در همین رابطه نایب رئیس شورای اسلامی بهارستان اذعان کرد: در واقع تخلفات سازمان یافته که در سایه غفلت مسئولین انجام شد پای مال نمودن حقوق ولی نعمتان انقلاب بود؛ این عملکرد منفعلانه نهادهای ذی ربط خلاف شعارهای اصلی انقلاب و نظام است که می بایست برای بار دیگر به همه ی آنها گوشزد شود.

وی در ادامه افزود: وقائع پس از انتخابات شورای اسلامی بهارستان که از بارزترین آنها اعلام دو لیست توسط فرمانداری و شائبه ارتباط برخی نامزد ها با تعدادی از مسئولین است موج بدبینی و عدم اعتماد عمومی را در بین مردم به دنبال داشته است که مسئولین امر و مشخصا فرماندار محترم اصفهان باید مفصلا به افکار عمومی پاسخگو باشند.

برخورد ضعبف با فسادهای مالی موجود در شهرداری بهارستان و عدم واکنش مناسب نسبت به بی انضباطی های مالی این نهاد/ نارسایی های دوره چهارم

در این بین با نگاهی هر چند گذرا به لیست اعلامی در می یابیم ترکیب فوق دارای کارکردی ارتقا یافته نسبت به دوره فعلی نبوده است؛ از طرفی با نگاه بر عملکرد دوره چهارم شاهد نارسایی هایی می باشیم که از جمله آنها برخورد ضعیف با فسادهای مالی موجود در شهرداری بهارستان و عدم واکنش مناسب نسبت به بی انضباطی های مالی این نهاد بوده است.

به همین منظور علی بهرامی در ادامه بیان کرد: پیشنهاد بنده به عنوان عضو دوره چهارم شورای اسلامی بهارستان به همه عزیزان دوره پیش رو (خواه متشکل از لیست فوق و خواه متشکل از سایر حضرات)، این است که با هوشیاری ضمن مقابله با باندهای اقتصادی فاسد در شهر و همچنین پرهیز از سیاسی کاری در شورای اسلامی بهارستان خدمت به مردم را سرلوحه فعالیت های خود قرار دهند.

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.

[ad_2]

لینک منبع

اصفهان: موسسه اعتباری «ثامن» هیچ مشکل مالی ندارد/ شایعات فضای مجازی پیگیری قضایی می شود

[ad_1]

به گزارش فتن به نقل از ندای اصفهان، درحالی برخی کانال های تلگرامی و شبکه معاند ماهواره ای من و تو خبر از ورشکستگی و مشکلات مالی موسسه اعتباری «ثامن» داده اند که همه این مطالب شایعه و این موسسه در مسیر مطلوب خود در حرکت است.

متاسفانه در حال حاضر عده ای از شهروندان اصفهانی دچار هیجان شده و برای دریافت سپرده هایشان به این موسسه هجوم آورده اند، درحالی که نیازی به این واکنش های هیجانی نیست و این چندمین بار پیاپی است که بانکداری اسلامی با شایعات بی اساس ضربه خورده است.

هم اکنون این موسسه در حال تزریق نقدینگی به شعب خود برای پاسخ به تقاضای سپرده‌گذاران است.

معاون موسسه ثامن در گفتگو با خبرنگار ندای اصفهان خبر از پیگیری پلیس فتا و شکایت قضایی از کانال های تلگرام عامل این شایعه می دهد.

در عین حال مهدی عباسی مسئول روابط عمومی این موسسه اصل خبر را مربوط به ادغام احتمالی موسسه اعتباری ثامن و بانک مهر اقتصاد در موسسه اعتباری کوثر و تشکیل بانک کوثر می داند که بر فرض صحت این اتفاق هیچ خطری متوجه سپرده‌گذاران این موسسه نمی‌شود و صرفا نام موسسه اعتباری یا بانک پذیرنده سپرده آنها تغییر می‌کند.

مشابه همین اتفاق برای بانک تات رخ داد و دو موسسه صالحین و آتی در بانک تات ادغام و بانک آینده را تشکیل دادند اما سپرده‌ای در فرایند ادغام از بین نرفت.

***

گفتنی است موسسه ثامن با نام قبلی ثامن‌الائمه مطابق تاریخچه سایت، اولین شعبه خود را در تیرماه ۱۳۷۶ در مشهد مقدس افتتاح کرد و در ۱۸ دیماه ۱۳۷۶ با هدف ترویج بانکداری اسلامی و فرهنگ قرض الحسنه افتتاح رسمی شد. «ثامن‌الائمه» با تصمیم بانک مرکزی مبنی بر عدم استفاده موسسات مالی از نام‌های مذهبی به موسسه ثامن تغییر نام داد.

پیش از این نیز این موسسه به دلیل تشابه اسمی با موسسه «ثامن الحجج» دچار مشکلاتی شده بود و عده ای به اشتباه ورشکستگی مالی ثامن الحجج را به این موسسه نسبت می دادند که مشکل با توضیح مدیران عامل این بانک در حضور مردم برطرف شد.

انتهای پیام/

.

.

[ad_2]

لینک منبع

نقد کتاب «طرح بزرگ» اثر پرفروش استفن هاوکینگ

[ad_1]

فتن- آرمان هادی

چه کسی می تواند کتابش در روز اول انتشار، پرفروش ترین کتاب سایت آمازون در انگلستان بشود؟

چه کسی می تواند نویسنده کتابی باشد که پرخواننده ترین کتاب کیهان شناسی است؟

جواب:  استفن هاوکینگ؛ فیزیکدان نظری، کیهان شناس، نویسنده بریتانیایی و مدیر مرکز کیهان شناسی نظری در دانشگاه کمبریج، که کارهای علمی اش سابقه ای بیش از چهل سال دارد. کتاب‌ها و همایش‌هایش، او را به یک چهره محبوب تبدیل کرده‌است. در حال حاضر، او عضو جامعه سلطنتی هنر و عضو ثابت جامعه اسقفان دانشمند است. او در سال ۲۰۰۹ موفق به دریافت مدال آزادی ریاست جمهوری آمریکا شد… .

بند بالا توصیف سایت ویکی پدیا از آقای استفن هاوکینگ بود.

هاوکینگ کتاب «طرح بزرگ» (The Grand Design) را در ۷ سپتامبر ۲۰۱۰ با همکاری «لئونارد ملودینوف» در آمریکا به چاپ رسانید و همان روزهای اول انتشار به شدت در سایت آمازون مورد استقبال قرار گرفت. در ایران نیز این کتاب در پنج ترجمه مختلف منتشر شده است! این کتاب حرف چندان متفاوتی از کتاب قبلی وی «کیهان در پوست گردو» ندارد؛ اما واقعاً در این کتاب چه می گذرد و چرا کتاب های هاوکینگ این گونه پرطرفدار است؟

جلد، عامل مهم

در تصویر مقابل اول اسم کتاب را می بینید یا نویسنده آن؟!

به واقع باید به انتشارات Bantam books آفرین گفت به خاطر این طراحی جلد؛ در حقیقت این «استفن هاوکینگ» است که خریدار را به خرید کتاب ترغیب می کند. شاید با خودش این گونه بگوید:

«ای جونم! کتاب استفن هاوکینگ اسمش هم… طرح بزرگ؛ چه زیبا!»

از طرفی ملودینوف بیچاره زیر اسم هاوکینگ له شده است. کمتر کسی ملودینوف را نویسنده کتاب می داند. اما شاید اصلاً هاوکینگ کاری نکرده باشد و ملودینوف بار تألیف کتاب را به دوش کشیده باشد!

کاریزما charisma، عامل شهرت

می توان گفت در هر عرصه ای اشخاصی هستند که از کاریزمای بالایی برخوردارند؛ در صورتی که شاید کسی دیگر از وی بهتر باشد. یک نمونه بارز آن در فیزیک همین استفن هاوکینگ است! شاید برایتان جالب باشد، آن قدر که هاوکینگ بین مردم محبوب و شناخته شده است، در بین دانشمندان فیزیک، فیزیکدان آن چنان خارق العاده ای نیست! امروزه افراد متعددی در فیزیک از لحاظ علمی بالاتر از این مرد ۷۵ ساله اند!

فلسفه و فیزیک

هاوکینگ در همان ابتدای کتاب ادعا دارد که فلسفه مرده است و نتوانسته هم پای علم پیشرفت کند (در واقع هاوکینگ این جمله را برای فصل های بعدی در تحلیل فیزیکی آفرینش و انکار وجود خدا نیاز دارد!). البته اینکه فلسفه نتوانسته هم پای علم پیشرفت کند، تا حدودی درست است؛ اما از همین جا آقای هاوکینگ پایش را از گلیمش درازتر کرده است. چرا؟ پر واضح است که جنس علم فلسفه با علم فیزیک متفاوت است.

علمی که هاوکینگ از آن صحبت می کند، از جنس تجربه است؛ علمی است تجربی. پس همین اول معلوم شد علم تجربی نمی تواند در مواردی که تجربه در آن حضوری کم رنگ دارد، با قاطعیت حرف بزند. اما، فلسفه علمی است انتزاعی و کمتر به تجربه نیاز دارد. همه چیز آن درون مغز فیلسوف در جریان است. پس نه علم تجربی که به آن science می گوییم می تواند تمام حقیقت را بگوید و نه فلسفه.

حکایت، شروعی جالب

در ابتدای اکثر فصولِ کتاب حکایت و داستانی آورده شده است که هاوکینگ قصد دارد باورهای عوامانه و غیر علمی (به قول خودش) را مسخره کند. مثلاً در فصل دوم داستانی از افسانه های اسکاندیناوی آورده است که عامل خورشید گرفتگی را خدایان یا یک سری گرگ می دانند. در ادامه فصل، برای خواننده توضیح می دهد که ما امروز توانسته ایم با علم این پدیده ها را توضیح دهیم و دیگر نیازی به این خرافه ها نداریم و هکذا. همین ها باعث می شود کتاب عامه پسند بشود و مانند دیگر کتاب های علمی خشک نباشد.

جبر و اختیار

در فصل دوم که فرمانروایی قانون نام دارد، هاوکینگ به جبر و اختیار هم سرکی می کشد! دوباره می آید حکایت تعریف می کند که دانشمندان گذشته مانند دکارت بر این باور بودند که انسان، دو جزء «روح» و «جسم» است که جسم مانند یک ماشین و روح دارای قدرت تصمیم است. سپس اسفتن می گوید:

«اگر ما اراده آزاد داریم، این اراده در کجای درخت تکامل توسعه یافته است؟ تجربیات اخیر در علم اعصاب به ما نشان می دهد که مغز فیزیکی ما، که کردار ما را تعیین می کند، از قوانین شناخته شده علمی پیروی می کند…» در ادامه می گوید: «بنابراین به نظر می رسد که ما چیزی بیش از ماشین های زیست شناختی نیستیم و اراده آزاد تنها یک خیال باطل است».

به نظر می رسد آقای هاوکینگ نگاهی به ادلّه قوی فلسفه بر اثبات اراده و اختیار نیانداخته است و بدون روابط منطقی علت و معلولی می خواهد با نگاه مادی گرایانه حکم مورد علاقه خود را اثبات کند.

معجزه آشکار!

«… تغییری به کوچکی ۰٫۵ درصد در شدت نیروی هسته ای قوی، یا ۴ درصد در نیروی الکتریکی، تقریباً همه کربن ها یا همه اکسیژن ها را در همه ستارگان نابود خواهد کرد. اگر قوانین جهانمان را کمی تغییر دهیم، شرایط برای حیات مان ناپدید می شود!» …«اگر پروتون ها ۰٫۲ درصد سنگین تر می بودند، به نوترون ها واپاشیده می شدند، و باعث ناپایداری اتم ها می شدند…»

بند بالا قسمتی از فصل ۷ کتاب به نام «معجزه آشکار» بود. هاوکینگ این همه زیبایی و نظم را در کیهان بیان می کند و می گوید اگر این گونه نبود الان چه اتفاقات ناگواری می افتاد(عدم حیات)؛ ولی نتیجه گیری این فیزیکدان بسیار نا امید کننده است:

«ما از این همه انطباق به چه چیزی می رسیم؟ خوش شانسی به شکل بسیار دقیق، و سرشت قانون فیزیکی بنیادی.»

در ادامه می گوید:

«خیلی از مردم دوست دارند که ما از این انطباق ها به عنوان شواهدی بر کار خدا استفاده کنیم. این اندیشه که جهان برای جا دادن به نژاد انسان طراحی شده، از هزاران سال پیش تا کنون در الهیات و اسطوره ها وجود داشته است.»

هاوکینگ وجود خودش را بر اساس احتمالات پی ریزی می کند ولی آخر آقای هاوکینگ، شانس ۱ از ۱ میلیارد عقلائی نیست!

پهلوان پنبه!

در اصل هاوکینگ از مغالطه «پهلوان پنبه» استفاده می کند! به این معنا که برای رد یک چیز، از ۱۰ دلیل آورده شده برای اثبات آن چیز، دست بر روی ضعیف ترین دلیل گذاشته و آن را نقض کنیم و بگویم آن چیز رد شد! هاوکینگ همین کار را برای رد وجود خدا کرده است. فقط یک سری دلایل خرافی وایکینگ ها و اسکاندیناوی ها و غیره را رد کرده و گفته خب پس خدا وجود ندارد.

تناقض

در فصل آخر کتاب به همین نام طرح بزرگ، هاوکینگ، «بازی زندگی» را معرفی می کند و ساز و کار آن را توضیح می دهد. (این بازی توسط جان کانوِی ریاضیدان جوان کمبریج طراحی شد.)

«مثال بازیِ زندگی کانوی نشان می دهد که حتی یک مجموعه ساده از قوانین، می تواند ویژگی های پیچیده ای مشابه به حیات هوشمند تولید کنند.»

هاوکینگ می گوید «یک نفر به نام کانوی یک سری قوانین تعریف کرده و بر اساس آن قوانین، یک بازی کامپیوتری ساخته که روند آن خود به خود جلو می رود؛ دنیای ما هم مانند این است که یک سری قوانین حکمفرما هستند. خب پس نیازی به وجود خالق نداریم.»

تناقض اینجا است که بالاخره آیا یک نفر قوانین بازی زندگی را طراحی کرده است ولی قوانین جهان را نه؟!

حرف آخر

اگر دقت کرده باشید اصلاً درباره ی آقای ملودینوف صحبتی نکردیم. از همین جا از او عذرخواهی می کنیم.

در این متن سعی بر این نبود که به آقای هاوکینگ توهین شود! فقط مانند خودش صحبت کردیم. به هر حال استفن هاوکینگ خدمات زیادی به علم کرده است و بنده هم در حدی نیستم که بر سر مسائل فیزیک با وی جرّ و بحث کنم. ولی در کل علم بشر همواره با خطا همراه بوده است.

انتهای پیام/ برخاسته از وبلاگ nonegar.blog.ir

.

.

[ad_2]

لینک منبع

ولایت پذیری طولی و اشتباه در درک مفهوم

[ad_1]

فتن- حمیدرضا صمدانی (دبیر جمعیت جوانان ولایی استان اصفهان)

✅ شاید بتوان اسمش را گذاشت نقد درون گفتمانی…

اسمش هرچه که هست تلخ است و از جنس حرف های جدی و بدون روتوش…
ولایت طولی… زیاد سخت نیست پی بردن به مفهوم ولایت طولی در سازمان های ارزش نهاد… خرجش چند وقتی فعالیت در این سازمان هاست، فی المثل در بسیج دانشجویی یک دانشجوی دغدغه مند، ولایت پذیری طولی دارد از مسئول بسیج دانشکده چون… مسئول بسیج دانشکده ولایت پذیری طولی دارد از مسئول بسیج حوزه چون… مسئول بسیج حوزه دانشگاه ولایت پذیری طولی دارد از مسئول بسیج دانشجویی کشور چون… مسئول بسیج کشور ولایت پذیری طولی دارد از فرمانده سپاه چون… فرمانده سپاه ولایت پذیری طولی دارد از رهبری چون… رهبری ولایت پذیری طولی دارد از حضرت موعود.

تعریفی اشتباه از ولایت پذیری؛ به اصطلاح ولایت پذیری طولی برای خود تعریف کرده اند و همه چیز را لوای آن سر می برند… سطح ولایت طولی که مختص معصومین و در نبودشان فقیه جامع الشرایط (حضرت آیت الله سید علی خامنه ای) را تقلیل دادند به نهادهایی مثل بسیج، حوزه های علمیه، دانشگاه ها و و و

تفکر در این نهادها به مرور زمان یک تفکر تقلیدی و تکراری بدون نوآوری می شود… دانشجویی خارج از فضای فکری غالب سیستم نمی تواند وارد این نهادهای ارزشی شود… مرتبه ی  یک عضو در این نهادها به تملق گویی نسبت به سیستم و البته چَشم گویی چشم بسته سنجیده می شود.
تفکر کردن در این نهادها را تا الان حضرت آقا به دوش کشیده است… و همیشه باید خود را خرج این نهادها کند، چرا؟… چون حرف جدید، نقد به عملکرد و گفتمان درونی و یک کلام تفکر تحت لوای ولایت پذیری طولی اگر نخشکیده باشد بلکه پژمرده شده است.
حلقه ی این نهادها و این تفکرات کوچکتر می شود و افراد جدید با تفاوت های سلیقه ای متفاوت نمی توانند ابراز عقیده و رشد کنند… همه افراد در این نهادها کاملا شبیه هم هستند… همه یک نقد به دولت دارند… همه به یک نفر رای می دهند… همه یک جور لباس می پوشند… خلاصه تعریف نابجا از ولایت پذیری، تمام افراد در این نهادها را یکدست کرده است… این بازخورد چنین تعریف های نابجایی نسبت به مفاهیم درست است… اگر قرار بر اجرای دموکراسی باشد باید از محیط های کار و نهادها تمرین شود و البته در این فضاها ست که دموکراسی به معنای عقلانیت و شایسته سالاری و تفکر بهتر خود را نشان می دهد.
این تعریف غلط در حال حاضر از قوای سه گانه گرفته تا ان جی او ها تا سازمان ها رواج پیدا کرده است، امید است که کمی نسبت به این امور بهتر و بیشتر و علمی تر و البته شریعتمدارتر تفکر کنیم.

انتهای پیام/

.

.

[ad_2]

لینک منبع

جاده باریک فرمانداری اصفهان: افشای روابط و درخواست ابطال انتخابات شورای شهر بهارستان

[ad_1]

به گزارش فتن به نقل از ندای اصفهان، انتخابات به عنوان یکی از بزرگترین دستاوردهای انقلاب اسلامی و هدیه نظام مقدس جمهوری اسلامی به مردم نشانی است از تحقق مردم سالاری دینی و عملی شدن رکن جمهوریت این نظام مبارک که باید با پایبندی مسئولان امر به قوانین موضوعه، تصویری باشد از ارتباط تنگاتنگ نظام اسلامی و مردم.

در این بین تخلفات انتخاباتی و اقدامات مهندسی شده برخی از باندهای سیاسی و کارتل های اقتصادی کام مردم را تلخ می کند که انتخابات شورای اسلامی شهر بهارستان یکی از مصادیق این تلخی هاست؛ به شکلی که پس از پایان انتخابات در این شهر، صحنه تحولات سیاسی و روانی بهارستان همواره در تلاطمات درگیری ها و حواشی بوده است.

حجت الاسلام و المسلمین علی شهریاری تنها نامزد روحانی انتخابات شورای اسلامی این شهر در همین خصوص طی مصاحبه ای با اشاره به لزوم پاکدستی مسئولین امر در فرآیند انتخابات اذعان داشت: از بزرگترین اماناتی که مردم شریف ایران در برهه های گوناگون به مسئولین امر می سپارند، رای و انتخاب آنان است چرا که در صورت خیانت در امانت توسط هر شخص و یا نهادی نه تنها حقوق مردم ضایع گشته بلکه ضربه ای بزرگ بر بدنه اعتماد عمومی بر نهادهای مجری و نظارتی وارد خواهد شد.

مدیر دارالقرآن کریم بهارستان در ادامه افزود: بنابر قوانین موضوعه، شرع مقدس و مطالبات مردم حفاظت از آرای مردمی از مهمترین وظایف مسئولین بوده و برخورد با خاطیان صحنه انتخابات از ماموریت های ویژه مسئولین امر است بنابراین سهل انگاری در هر دو مورد گفته شده نه تنها در نگاه مردم پذیرفته نبوده بلکه موجب افزایش نارضایتی های عمومی خواهد شد.

به اذعان قانون انتخابات کشور، فرمانداری ها به عنوان مسئولین مستقیم در اجرای انتخابات وظایف گسترده و سنگینی بر عهده داشته و باید با جلوگیری از وقوع حواشی، بستر بروز هرگونه تبعات ناگوار را از بین ببرند لیک آنچه که در صحنه ی انتخابات شورای اسلامی شهر بهارستان دیده شد بدون شک ترکیبی از سهل انگاری مسئولین امر و تخلفات گسترده در انتخابات بود.

پس از اعلام نتایج این انتخابات از سوی فرمانداری اصفهان و تغییر لیست ارائه شده در کمتر از بیست و چهار ساعت بر روی سایت فرمانداری مذکور (اینجا و اینجا را بخوانید)، گمانه زنی ها در مورد وقوع تخلفات گسترده و مهندسی شده در قبال انتخابات با دخالت مقامات منتسب به برخی از نامزدها شدت گرفت.

حجت الاسلام علی شهریاری در این رابطه به خبرنگار ندای اصفهان گفت: اینکه انتساب شهردار بهارستان به یکی از نمایندگان مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی ابزاری گردد تا وی به راحتی به اعمالی همچون لابی گری و اعمال فشار و مهره چینی بپردازد، جای بسی تاسف دارد.

مدیر فرهنگی دانشگاه آراد واحد دهاقان در ادامه با اشاره به پرونده قضایی شهردار بهارستان (اینجا و اینجا) بیان کرد: تلاش های باندهای سیاسی و کارتل های اقتصادی در بهارستان به منظور دخالت در نتایج انتخابات حاکی از تصمیم عده ای از مسئولین برای استحکام جایگاه متزلزل شهردار و جلوگیری از رسوایی سیاسی یکی از نمایندگان مجلس مردم اصفهان (منتسب به شهردار) می باشد.

شهریاری: تبعات خسارت آور ناشی از ترجیح روابط فامیلی بر ضوابط توسط عده ای از مسئولین و نامزدها

معادلات انتخاباتی بهارستان زمانی پیچیده تر از قبل شد که شایعاتی مبنی بر روابط خانوادگی یکی از کاندیداها با معاون فرمانداری بر سر زبان ها رواج گرفت.

نامزد مذکور که با افزایش تامل برانگیز آرا نسبت به اعلام اولیه نتایج توسط فرمانداری، از جایگاه دوازدهم به هفتم صعود کرد ازجمله نامزدهای انتخابات شورای اسلامی این شهر است که سابقه عضویت در دوره قبلی این شورا و عملکرد سوال برانگیز نسبت به فسادهای موجود در شهرداری را در کارنامه خود دارد.

حجت الاسلام علی شهریاری در همین رابطه اذعان داشت: این دست از تخلفات مشهود در انتخابات که در خوش بینانه ترین حالت می توان مدعی سهوی بودن آن شد، ضربه بزرگی به حیثیت نهادهایی همچون فرمانداری است و پس از آن نظام اسلامی را در موضع سوال قرار می دهد.

وی در ادامه با شاره به تحولات سیاسی چند هفته اخیر این شهر ادامه داد : افزایش دامنه نارضایتی های عمومی در قالب تجمعات اعتراضی به تخلفات انجام شده در انتخابات ناشی از رواج نوعی بدبینی در بدنه مردمی بهارستان است که خود مخلوق اقدامات ناثواب تعدادی از مسئولان و تعدادی از نامزد می باشد.

شهریاری: ابطال نتایج انتخاب از مطالبات اولیه منتقدین به وضع جاری و پیش آمده است

این کارشناس ارشد مذهبی در پایان ضمن تشریح تعدادی از تخلفات صورت گرفته در انتخابات گفت: تخلفاتی همچون حضور غیر بومیان و اشغال صف های انتخابات که برای همه شاهدان منصف روشن است، در خوش بینانه ترین حالت باعث عدم امکان رای ریزی بیش از ۵۰۰۰ نفر از مردم بهارستان شد و این خود نیز نشانی از غفلت و خواب عمیق مسئولان امر در حوزه انتخابات است.

این نامزد انتخابات شورای اسلامی بهارستان با تاکید بر لزوم افشاء تخلفات انتخاباتی در زمان مناسب، نتایج انتخابات شورای اسلامی این شهر را بی اعتبار دانسته و اذعان داشت: تخلفات گسترده در انتخابات اخیر که بر هیچ کسی پوشیده نیست باعث آن خواهد شد ترکیب شورای اسلامی آینده یک ترکیب ناکارآمد از نمایندگان باشد که بی شک نه تنها ثمری برای این شهر ندارد بلکه ضررهای بسیاری برای مردم بهارستان به دنبال خواهد داشت؛ لذا ابطال نتایج انتخاب از مطالبات اولیه منتقدین به وضع جاری و پیش آمده است.

به هر روی در پی تخلفات گسترده در انتخابات شورای اسلامی شهر بهارستان و بر ملا شدن تعدادی از روابط اثرگذار بر نتایج این انتخابات، از مهم ترین مطالبات دلسوزان آینده بهارستان ابطال نتایج انتخابات مذکور است که تا به حال با سکوت نهادهایی همچون فرمانداری روبرو گشته و امید آن می رود این دست از معضلات در کمترین زمان ممکن به نفع مردم خاتمه یابد. اما سوالی که ذهن جستجوگر هر ببینده ای را به واکنش وا می دارد این است که این حواشی و بنا به تعریفی افشاگری ها تا به کی ادامه خواهد داشت؟

انتهای پیام/

.

.

[ad_2]

لینک منبع